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內(nèi)容摘要：野人之說風聲再起海拔3767米的秦嶺主峰太白山，不但是植物王國，而且還是動物的樂園。然而，最近有游客稱在山上發(fā)現(xiàn)了野人，一時間，太白山“野人”之說再次引起人們關注-- 核心提示●近日，“太白山有野人出 合肥瑤海外圍商務模特（外圍）vx《749-3814》提供外圍女上門服務快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達

野人之說風聲再起

海拔3767米的太白秦嶺主峰太白山，不但是有野植物王國，而且還是太白合肥瑤海外圍商務模特（外圍）vx《749-3814》提供外圍女上門服務快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達動物的樂園。然而，有野最近有游客稱在山上發(fā)現(xiàn)了野人，太白一時間，有野太白山“野人”之說再次引起人們關注--

核心提示

●近日，太白“太白山有野人出沒”的有野消息在眉縣風傳開來：一說是西安的幾名游客在太白山的深山老林中歇息時看見一個身上長毛的怪物在樹林里來回穿梭；一說是上海的幾名驢友在太白山東河景區(qū)看見渾身長毛、卻酷似人形的太白黑影抓著樹梢在空中飛過。

●記者翻閱資料，有野發(fā)現(xiàn)《周書》、太白《神異經(jīng)》、有野《洞冥記》、太白《太平廣記》等典籍中均有關于太白山野人的有野相關記載，可見，太白關于太白山野人的傳聞，從古至今就一直沒有斷過。

●在網(wǎng)上有關太白山野人的合肥瑤海外圍商務模特（外圍）vx《749-3814》提供外圍女上門服務快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達條目不少，其中今年7月的一篇題為《太白山野人之傳說》的帖子稱，作者曾走訪了湯峪林場的職工及當?shù)氐乃庌r(nóng)、獵戶，證明有野人的存在。上世紀九十年代，《陜西日報》等報刊也曾刊登過太白山發(fā)現(xiàn)野人的長篇報道。

●眉縣湯峪鎮(zhèn)上王村多位村民向記者講述了太白山野人出沒的故事，但太白山自然保護區(qū)負責人說，他們也聽說過野人的事，卻在長達40多年的考察保護過程中都沒有見過，野人之事可能只是一個傳說。

●近日，媒體報道稱，在擱置了近30年之后,中國有關專家正籌劃對神農(nóng)架“野人”進行一次大規(guī)模科學考察，希望給“給長久以來的爭論一個交代”。太白山野人之謎何時能解開？人們在期待。

“野人在太白山出沒了！”前不久，這個驚人的消息在太白山腳下的眉縣風傳起來，一傳十、十傳百，一時間許多人都耳聞了這一消息。太白山是否真有野人出沒？記者專程前往眉縣進行了采訪。

是誰在太白山發(fā)現(xiàn)了野人呢？記者在眉縣采訪時走訪了許多群眾，但一時眾說紛紜。

一種說法是，來自西安的幾名游客在太白山的深山老林中歇息時，忽然傳來一聲嚎叫，他們抬頭看，只見一個身上長毛的怪物在樹林里來回穿梭，有人大喊“是野人”，嚇得幾個人撒腿就跑，差點掉到溝里。聽說那幾名游客下山后還是面如土色，幾天都說不出話來，回到西安就住進了醫(yī)院。另一種說法是，上海的幾名驢友為探秘秦嶺主峰太白山，從周至縣的厚畛子開始攀登，在藤纏樹罩云遮霧障的太白山中穿行了兩天，在第三天黃昏時分，當這幾名驢友在尚未開發(fā)的東河景區(qū)一個懸崖下歇息時，忽然聽到一聲怪叫，模糊中看見一個黑影從頭頂?shù)臉渖疑巷w過，仔細看早已不見了它的蹤影。后來一位同伴說，那個黑影渾身長毛，卻酷像人形，是用手抓著前邊的樹梢在空中飛過去的。這突如其來的一幕嚇壞了游客。那么，這兩個版本到底是否具有真實性？記者到太白山國家森林公園求證，公園一負責人說，大約是9月18日，有幾位西安游客曾告訴工作人員，他們在山上碰見了野物，但是不是野人難以定論。

看來，太白山發(fā)現(xiàn)野人之說，會不會是因為游客碰見野物而演繹出來的？

野人之事早有傳說

為什么太白山會傳出有野人出沒的消息？其實，太白山有野人的說法也不是現(xiàn)在才有，而是由來已久。記者翻閱了有關資料和古書，發(fā)現(xiàn)其中關于太白山野人的記載或描述還真不少。《秦嶺主峰--太白山》中對野人的描述為“身高3米左右，渾身長毛，紅不紅、黃不黃。鼻孔朝上，兩腿直立走路。”《周書》中記述野人的形狀是“人身毛裹，自笑，笑則上唇掩其面。”《神異經(jīng)》載：“太乙（太白山古名）深山有人長丈余、袒身面毛，雄曰山丈，雌曰山姑，能夜叩門求物。”漢代郭憲在《洞冥記》中描寫太白山野人體形是：“淳物山（太白山古名）在京西百二十里，山中有魅，其形似人，生毛、黑色，身長丈余，逢人而笑，口上唇蓋眼，下唇蓋胸，人見亦怪，或是遺下藤制草鞋長二尺五寸（漢尺）。”到了唐代，道教興盛，加之太白山又離京都長安不遠，道教活動的場所多，來太白山的游人漸多起來，人們遇見野人的機會也越多。這一時期，籍冊中記載太白山野人頻繁出沒。《太平廣記》就記述了這樣一個真實的故事：貞元中期，有韋自東嘗游太白山，住宿段將軍莊，段將軍素知其勇。一日，兩人眺望山谷，段將軍說：“過去有二僧人住在山頂，后為‘夜叉’所食，自今無人敢登臨。”自東大怒，笑道：“今夜必取‘夜叉’首級。”是夜，他仗劍攀至山頂，見佛堂內(nèi)鋪有細茅草，似為巨物僵臥之處，四壁掛滿熊、豕、羊肉。自東暗自思忖：“夜叉”尚未回來，于是拔下一棵碗口粗大的柏樹為杖，緊閉佛堂門，并用石佛將門緊緊頂住。不久，一“夜叉”挈鹿而至，見門緊閉不開，便用頭撞云，立時昏撲在地。自東見狀急忙開門，用柏樹撾其腦而拽之入室。俄頃，又一“夜叉”至，亦哮吼觸門，復昏死門外，自東又開門撾之而死，遂掩門烹鹿而食。及明，斷二“夜叉”首級，回見段將軍。段將軍一見大驚異，連聲說道：“君乃晉代之周處也。”看來，這些記載或描述和太白山下民間長期流傳的野人之說如出一轍，可見，關于太白山野人的傳聞，從古至今就一直沒有間斷過。

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