江川甘棠箐遺址和峨山老龍洞遺址：帶你走進(jìn)玉溪舊石器時(shí)代古人類的世界
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甘棠箐遺址及發(fā)掘探方航拍照。
老龍洞古人類居住洞穴遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。
（神秘的箐遺器南通美女同城上門外圍上門外圍女（電話微信189-4469-7302）提供頂級(jí)外圍女上門，可滿足你的一切要求地球uux.cn）據(jù)云南網(wǎng)-玉溪日?qǐng)?bào)（記者 李艾麗 本文配圖均由玉溪市文物管理所提供）：近期，湖北鄖陽(yáng)區(qū)學(xué)堂梁子遺址“鄖縣人”3號(hào)頭骨被順利提取出土，址和址帶走進(jìn)這是峨山迄今歐亞內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代最為完好的古人類頭骨化石，為實(shí)證中華大地百萬(wàn)年人類演化史提供重要依據(jù)。老龍位于云貴高原的洞遺代古的世滇中玉溪，多年來，玉溪隨著考古工作的人類深入開展，也誕生了一個(gè)又一個(gè)讓世人為之驚嘆的江川舊石界重大考古新發(fā)現(xiàn)，且這些新發(fā)現(xiàn)中就有與古人類的甘棠文明息息相關(guān)的。本文以目前發(fā)現(xiàn)的箐遺器江川甘棠箐遺址和峨山老龍洞遺址為例，帶你走進(jìn)玉溪舊石器時(shí)代古人類的址和址帶走進(jìn)世界。
甘棠箐遺址——證明了滇中高原是峨山人類起源的關(guān)鍵區(qū)域
在歷史的長(zhǎng)河中，玉溪“三湖”（撫仙湖、老龍星云湖、杞麓湖）地區(qū)養(yǎng)育了世世代代的玉溪人。考古發(fā)現(xiàn)表明，玉溪“三湖”地區(qū)是生命搖籃，也是古人類的樂土。入選2015年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)、第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、新時(shí)代百項(xiàng)考古新發(fā)現(xiàn)的南通美女同城上門外圍上門外圍女（電話微信189-4469-7302）提供頂級(jí)外圍女上門，可滿足你的一切要求江川甘棠箐遺址便是最好的例證。
甘棠箐遺址位于撫仙湖南岸，處于古撫仙湖的湖邊山前凹陷地帶，距路居鎮(zhèn)上壩村委會(huì)龍?zhí)洞逦髂霞s1.5公里。甘棠箐遺址在1984年4月江川開展的文物普查工作中發(fā)現(xiàn)。1989年10月至11月，省、地、縣三級(jí)文管部門對(duì)甘棠箐遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，出土大量石制品，有石核、石片、刮削器、砍砸器、尖狀器等，石器形制較小。此外，還出土數(shù)量較多的骨制品。2014年10月至2015年2月，甘棠箐遺址第二次發(fā)掘，出土大量的石制品和少量骨制品、木制品，發(fā)現(xiàn)了一處用火遺跡，還發(fā)現(xiàn)了植物種子和果核。其中，出土石制品25153件，包括石核、石片、初級(jí)砸擊斷塊、石器等；骨制品28件；木制品10余件。2018年10月至2019年7月第三次發(fā)掘，出土石制品1227件、骨器9件、木制品538件。
甘棠箐遺址真正聞名于世的考古發(fā)現(xiàn)出自第二次考古發(fā)掘。江川區(qū)文物管理所所長(zhǎng)張庭隆介紹，第二次發(fā)掘有兩項(xiàng)重大收獲：其一是發(fā)現(xiàn)了保存完好的古人類用火遺存，考古界把它稱作世界上已知最早的“火塘”。其二是發(fā)現(xiàn)木制品，專家認(rèn)為，這件木器是被劈下來的，有刃口，古人覺得不夠快，又加工過。經(jīng)證實(shí)，甘棠箐遺址通過光釋光測(cè)年確認(rèn)距今約30萬(wàn)年，甘棠箐遺址發(fā)現(xiàn)的用火遺跡表明這支古人類不僅懂得用火，而且還知道如何保存火種，之前世界上發(fā)現(xiàn)的掌握這項(xiàng)生存技能的是生活在50萬(wàn)年前的北京人。甘棠箐遺址出土的木制品，填補(bǔ)了我國(guó)舊石器時(shí)代木器研究的空白。
負(fù)責(zé)第二次考古發(fā)掘工作的領(lǐng)隊(duì)、省文物考古研究所劉建輝在總結(jié)此次考古工作時(shí)認(rèn)為：“甘棠箐遺址是云南省繼元謀人遺址之后發(fā)現(xiàn)的又一個(gè)非常重要的舊石器時(shí)代早期曠野遺址。遺址的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和研究無(wú)疑為東亞地區(qū)古人類本地起源的學(xué)說提供了新的佐證，再次證明了滇中高原是人類起源的關(guān)鍵區(qū)域。”
生活在撫仙湖南岸的這支古人類顯然是玉溪境內(nèi)目前已知的最早的居民，當(dāng)然這支古人類也不是孤立存在的，而是有發(fā)展的。因此，隨著時(shí)間的推移，古人類的足跡分布于玉溪“三湖”為主的地區(qū)，創(chuàng)造了玉溪燦爛的文明曙光。
老龍洞古人類居住洞穴遺址——填補(bǔ)滇中南舊石器時(shí)代的空白
玉溪“三湖”地區(qū)作為云貴高原上最富饒、最有靈性的地區(qū)之一，給世人帶來驚喜的考古發(fā)現(xiàn)并不讓人意外。而在遠(yuǎn)離玉溪“三湖”地區(qū)之外的峨山大山深處，留下了幾萬(wàn)年前的古人類印記，這就有點(diǎn)讓人意外了。
在峨山縣塔甸鎮(zhèn)塔甸街北面300余米處，是老龍洞古人類居住洞穴遺址所在地。其洞口朝北，為喀斯特地貌天然洞穴，洞高10余米，寬20余米，深10余米。
1990年3月，玉溪地區(qū)文管所白子麒等根據(jù)峨山沿河村農(nóng)民王天福提供的線索，在塔甸老龍洞洞內(nèi)采集到1件打制石片，并報(bào)告了云南省博物館考古專家張興永，張興永建議再由地、縣進(jìn)行詳查。
1991年1月，白子麒等繼續(xù)調(diào)查，獲得石制品2件、角器2件以及鹿、牛等動(dòng)物化石。2月，張興永、白子麒等在老龍洞內(nèi)進(jìn)行小范圍試掘，出土石制品27件，分為石核、石片、石器三類，石器有砍砸器2件、刮削器5件、石錘2件，石器加工方法以錘擊為主，砸擊為輔，器型皆為大中型，大多保留自然面。文化遺存有4件角器、1 件角鏟和3件角錐，還發(fā)現(xiàn)大量的灰燼層和炭屑。從出土的石器來看，加工較為簡(jiǎn)單，保留較多的自然面，器型皆為大中型，刮削器較多，砍砸器占一定比例，尖狀器少見，角器較多。
1993年，由云南省博物館、玉溪地區(qū)文物管理所、峨山縣文化館聯(lián)合對(duì)峨山縣塔甸老龍洞古人類居住洞穴遺址進(jìn)行正式考古發(fā)掘，共出土石器290余件、骨角器16件，并獲得人類下頜骨化石1件。其中，有敲砸、刮削、錐鉆等舊石器10余件，還有巨貘、中國(guó)犀、黑熊、大象、馬鹿、獼猴、獐、鹿等13件珍稀動(dòng)物的牙化石，而巨貘和中國(guó)犀已在地球上消失了1萬(wàn)多年了。經(jīng)碳14測(cè)定證實(shí)，該遺址距今約1.2萬(wàn)年，為舊石器時(shí)代的古人類居住洞穴遺址。
考古研究表明，該遺址是我省較有影響和價(jià)值的古人類居住洞穴遺址。遺址的發(fā)現(xiàn)，不僅把峨山縣的歷史從2000多年推進(jìn)到10000多年，還填補(bǔ)滇中南舊石器時(shí)代考古的空白，為云南和全國(guó)舊石器時(shí)代的研究增添了新材料，對(duì)人類史的研究，也具有重要的科學(xué)價(jià)值。
從出土的動(dòng)物化石及石器來看，老龍洞人過著以狩獵為主兼采集的生活，他們喜食骨髓，有較高的狩獵技術(shù)。動(dòng)物化石的種類反映了老龍洞人生活在熱帶、亞熱帶森林湖沼地區(qū)。
2015年，玉溪市、縣文管部門在峨山塔甸調(diào)查時(shí)在老龍洞附近又發(fā)現(xiàn)法戛莫洞穴遺址，采集到石核、砍砸器等標(biāo)本，從器物、器型初步判斷，法戛莫遺址年代早于老龍洞遺址。
2021年，玉溪市文物管理所所長(zhǎng)李洪海等人在峨山富良棚紅石巖巖廈遺址采集到大量石器及動(dòng)物化石。其中，大量河卵石有人工打制痕跡，為打制石器，目前年代測(cè)定結(jié)果還沒有出來，但這無(wú)疑豐富了玉溪境內(nèi)舊石器時(shí)代研究的材料。
李洪海告訴記者：“玉溪是生命起源和繁衍的樂園。這里發(fā)生過寒武紀(jì)生命大爆發(fā)、侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)巨型爬行動(dòng)物恐龍的粉墨登場(chǎng)，以及距今幾十萬(wàn)年前的古人類的繁衍生息。玉溪是深藏古人類文明遺跡的沃土，這里我們發(fā)現(xiàn)了江川甘棠箐、華寧馬格鄧、峨山老龍洞等眾多的古人類文化遺存。水草豐美的高原湖泊和星羅棋布的洞穴巖廈給古人類提供了理想的居所，我們認(rèn)為，目前的發(fā)現(xiàn)僅是冰山一角，有關(guān)古人類的考古調(diào)查和研究尚需‘深耕細(xì)作’。”
玉溪考古工作主要從20世紀(jì)60年代玉溪窯址的發(fā)現(xiàn)開始，隨著江川李家山古墓群發(fā)掘開啟，中國(guó)科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所侯先光在澄江帽天山發(fā)現(xiàn)澄江動(dòng)物化石群，再到甘棠箐遺址的發(fā)掘、通海興義貝丘遺址發(fā)掘等，一個(gè)又一個(gè)重大考古發(fā)現(xiàn)，從寒武紀(jì)到現(xiàn)代跨越5億多年，出土文物涵蓋古遺址、古墓葬、古建筑、史跡、石刻、文化景觀及文化路線等種類，讓玉溪這座自然和歷史的博物館的“家底”逐漸顯露出來，讓全國(guó)、世界的專家為之驚嘆、為之著迷，也為人類文明的起源和進(jìn)程的探究提供了重要證據(jù)。相信，隨著考古工作的持續(xù)推進(jìn)，玉溪還將帶給世人源源不斷的驚喜。（原標(biāo)題：滇中玉溪孕育高原人類文明之光——玉溪舊石器時(shí)代古人類考古研究成果回眸）