聞所未聞，豬竟然也會使用工具
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聞所未聞，豬竟豬竟然也會使用工具
（神秘的然也北京同城美女預(yù)約外圍上門外圍女（微信199-7144-9724）提供全套一條龍外圍上門外圍女地球uux.cn報(bào)道）據(jù)美國國家地理（撰文：CHRISTINE DELL'AMORE 編譯：鐘慧元）：聞所未聞，豬竟然也會使用工具！用工豬向來以聰明聞名，聞所未聞但這項(xiàng)觀察可能代表豬界過去未曾出現(xiàn)過的豬竟認(rèn)知新技巧。
2015年10月的然也某一天，生態(tài)學(xué)家梅瑞迪斯． 魯特－伯恩斯坦（Meredith Root-Bernstein）在巴黎一間動(dòng)物園觀察一群稀有的用工豬，有件事情引起了她的聞所未聞注意。
其中一只卷毛野豬（Visayan warty pig）──這是豬竟一種原生在菲律賓、極度瀕危的然也動(dòng)物──用嘴巴咬起一片樹皮，開始用樹皮挖土，用工把泥土弄到旁邊。聞所未聞北京同城美女預(yù)約外圍上門外圍女（微信199-7144-9724）提供全套一條龍外圍上門外圍女 「我說，豬竟哇，然也這好酷喔！ 」當(dāng)時(shí)在巴黎人類學(xué)博物館（Musée de l’Homme）當(dāng)訪問學(xué)者的魯特－伯恩斯坦說，她同時(shí)也是國家地理探險(xiǎn)家。 「后來我去搜尋豬使用工具的紀(jì)錄，結(jié)果什么都找不到。 」
這位好奇心大增的科學(xué)家在接下來數(shù)個(gè)月里常常跑回巴黎植物園（Jardin des Plantes）觀察這一小群豬，希望再看到這種行為，但一無所獲。 她假設(shè)自己看到的情況跟筑巢有關(guān)，而通常卷毛野豬每六個(gè)月就要準(zhǔn)備迎接小豬，到時(shí)候就會筑巢。 果不其然，第二年春天，一位同事回去觀察這處野豬豬圈，結(jié)果記錄到三、四只野豬用工具筑好了巢，也就是里面堆了樹葉的地洞。
雖然有許多野生動(dòng)物會使用工具，從猩猩到烏鴉到海豚都有，但沒有人報(bào)告過看到豬使用工具，而全世界共有17種野豬和家豬。 這點(diǎn)讓魯特－伯恩斯坦大感驚訝，尤其考慮到豬科動(dòng)物是出了名的聰明。
但因?yàn)檠芯恳柏i的人很少，且多數(shù)種類不是瀕危就是極度瀕危，所以人類沒發(fā)現(xiàn)野豬有這樣的創(chuàng)新行為，也不是什么不尋常的事情，魯特－伯恩斯坦說。 她的研究刊登在9月份的《哺乳類生物學(xué)》（Mammalian Biology）期刊上。
她說研究工具運(yùn)用特別引人入勝，因?yàn)檫@是人類也有的特征，或許也是能凸顯相同演化史的一種特征。 「這讓我們和動(dòng)物更像了，」她說，「也有助于我們理解，一切都是鏈接在一起的。 」
事情的順序
為了這項(xiàng)研究，魯特－伯恩斯坦和同事錄下了豬爸爸、豬媽媽和兩只豬小孩在2016年四度運(yùn)用工具的影像，2017年也錄到七次。 團(tuán)隊(duì)認(rèn)為它們應(yīng)該會比較喜歡好用的工具，所以又放了四把鍋鏟到豬圈里，不過結(jié)果只有一把鍋鏟被用了兩次。
團(tuán)隊(duì)注意到，這些豬──尤其是豬媽媽普莉希拉（Priscilla）──在筑巢過程中一定會使用工具。 根據(jù)魯特－伯恩斯坦的看法，這種順序上的一致性、再加上豬使用的工具確實(shí)可以挖土，的確符合工具使用的科學(xué)定義：「抱持(1)改變另一物體、物質(zhì)、表面或媒介之物理特質(zhì)的目的...... 藉由一種動(dòng)力機(jī)制互動(dòng)、或是(2)為了調(diào)節(jié)信息流，對可自由操作的外部物體（工具）的掌控。 」
這幾位科學(xué)家懷疑，普莉希拉可能是自己學(xué)會使用工具、再教會她的配偶和后代。
但魯特－伯恩斯坦明確指出自己的數(shù)據(jù)集很小，而且這種行為是發(fā)生在圈養(yǎng)環(huán)境中，畢竟圈養(yǎng)環(huán)境可能導(dǎo)致動(dòng)物出現(xiàn)在野外時(shí)不會發(fā)生的行為。 不過她也指出，圈養(yǎng)環(huán)境最常造成的是經(jīng)常性的重復(fù)行為，如踱步之類；而這種使用工具的行為很少見，也只有在筑巢的特定情況下才會發(fā)生。
「應(yīng)該做的事」
她補(bǔ)充說，野外的卷毛野豬可能也會使用工具。 菲律賓非營利保育機(jī)構(gòu)塔拉克基金會（Talarak Foundation, Inc）致力于保護(hù)這個(gè)物種，該基金會的主席費(fèi)爾南多． 「迪諾」‧古鐵雷斯（Fernando “Dino” Gutierrez）也同意這一點(diǎn)。
幾年前，古鐵雷斯就看過一群野豬把石頭推去撞通電圍籬，用來測試圍籬。 「它們把石頭推去碰圍籬，然后等著聽有沒有喀喀聲，」他在一封電郵中說。 「有喀喀聲就代表圍籬有通電，它們會后退、不穿過圍籬；若是沒有聲音，就表示可以安全探索圍籬后面的東西。 」
它們是「聰明的小家伙。 」他說。
拉斐爾． 雷納－赫爾達(dá)多（Rafael Reyna-Hurtado）是國家地理探險(xiǎn)家，也是研究非洲大林豬（giant forest hog）的野生動(dòng)物生態(tài)學(xué)家，他指出，這項(xiàng)研究的樣本數(shù)很小，又是在圈養(yǎng)環(huán)境中，但他也說， 這項(xiàng)研究結(jié)果應(yīng)該可以啟發(fā)研究野豬的科學(xué)家──包括他自己在內(nèi)──開始注意是否有使用工具的情況。
像雷納就曾觀察到烏干達(dá)的大林豬──全世界最大的豬──在睡覺或休息之前會用口吻部把地上的小石頭都清理干凈，不過他沒看過它們使用工具。
對魯特－伯恩斯坦而言，還有許多未解之謎：也就是說，如果豬鼻子已經(jīng)這么好用了，干嘛還要用工具？ 最可能的答案，就是這其實(shí)沒有明確的功能性解釋，就像是黑猩猩彼此理毛的時(shí)候會牽手，讓理毛的黑猩猩只有一只手有空。
「學(xué)來的事情和文化性的事情就是這樣運(yùn)作的，」魯特－伯恩斯坦說。 「可能，」她又說，「就只是覺得好像應(yīng)該這樣做。 」