黃梅民間田地買(mǎi)賣(mài)中有一項(xiàng)習(xí)俗叫“賣(mài)田(地)不賣(mài)墳”，留一犁相傳有一個(gè)既神奇又感人的黃梅民間故事。

在南北朝時(shí)期，民間杭州臨平怎么可以找到外圍小姐上門(mén)服務(wù)vx《134-8006-5952》提供外圍女上門(mén)服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)有一年春季備耕期間，留一犁一位娃宛的黃梅農(nóng)民，發(fā)現(xiàn)他家那塊稻田里，民間不知什么時(shí)候葬了一棺新墳。留一犁他雖然覺(jué)得新鮮，黃梅卻未動(dòng)聲地接納了它，民間杭州臨平怎么可以找到外圍小姐上門(mén)服務(wù)vx《134-8006-5952》提供外圍女上門(mén)服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)在耕田時(shí)還為它多留了一犁土。留一犁更主要的黃梅是從那以后“留一犁”居然成為宛家的“祖訓(xùn)”。

說(shuō)來(lái)也怪，民間宛家原本是留一犁世代農(nóng)民。結(jié)果到了其孫輩頭上不僅出了個(gè)大秀才，黃梅而且在省城會(huì)考時(shí)，民間名列榜首，新聞傳來(lái)舉縣震動(dòng)。因?yàn)檫@是黃梅有史以來(lái)的破天荒之舉，所以黃梅縣令非常正視。先是親自出衙相迎，緊接著又讓他騎馬掛彩繞縣城一周，著實(shí)令人眼饞。

在他之前，黃梅已經(jīng)有一位姓石的真龍?zhí)熳樱诩磳⒊鍪罆r(shí)因被人“破法”而功敗垂成。在宛秀才過(guò)后，又有一位外號(hào)兒“帥猴兒”的漁民之子，在京城考了個(gè)探花。于是，老百姓將他們聯(lián)系在一路，創(chuàng)造了一首“石盤(pán)龍，碗(宛)插花，帥猴兒，中探花”的民謠。

然而，嚴(yán)酷地說(shuō)這位宛秀才并不是完全憑真本領(lǐng)考中的。原來(lái)，宛秀才在省城會(huì)考期間，每逢碰到疑難問(wèn)題時(shí)，總有一個(gè)人在他前面指點(diǎn)他。可是當(dāng)他轉(zhuǎn)頭時(shí)卻發(fā)現(xiàn)什么人都沒(méi)有。

“請(qǐng)問(wèn)先生你是誰(shuí)?”。當(dāng)那聲音再次響起時(shí)，宛秀才不失時(shí)機(jī)地問(wèn)道。因宛秀才再三追問(wèn)，那聲音才很不情愿地說(shuō)：“我叫劉一雷。因?yàn)槟銈兺鸺矣卸饔谖遥庞形羧瞻抵兄更c(diǎn)之舉。”宛秀才的父親(father)說(shuō)：“據(jù)我所知，我們宛家祖祖輩輩都沒(méi)有與姓劉的人家打過(guò)什么交道，更不存在什么恩恩怨怨。”

“你們說(shuō)的那個(gè)劉一雷，該不會(huì)是耕田時(shí)的那個(gè)‘留一犁’吧?”宛秀才的母親反問(wèn)道。宛秀才名頓開(kāi)，為了感謝“留一犁”暗中相助，宛家重建了那座孤墳。

之后，人們發(fā)現(xiàn)了這座墓里的隨葬竹簡(jiǎn)，才知道墓主原來(lái)是大名鼎鼎的鮑參軍。鮑參軍姓鮑名照〔公元414—466年)是南北朝時(shí)的文學(xué)家，出身貧微，曾任秣陵令、中書(shū)舍人等職。后為臨海王劉子頊的前軍參軍。因子頊起兵時(shí)兵敗黃梅，鮑照為亂兵所殺，尸骨不得還鄉(xiāng)，故葬于黃梅。鮑照詩(shī)歌作風(fēng)俊逸，對(duì)李白、岑參等頗有影響。有《鮑參軍集》等傳世。

有鮑參軍在幕后指點(diǎn)，宛秀才豈有不名懸榜首之理?這個(gè)故事傳開(kāi)過(guò)后，黃梅百姓紛紛效仿，并慢慢形成為賣(mài)田地不賣(mài)墳地的習(xí)俗。

資料來(lái)源（湖北美術(shù)出版社〈楚俗研究〉）

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