漢服文化現(xiàn)在在年輕人中十分流行，漢服和華漢服和茶漢服圈的服的服妹子們幾乎日常生活中都是穿的漢服，非常有特色，區(qū)別區(qū)別大連金州區(qū)（小姐上門按摩）小姐崴信159+8298+6630提供外圍女小姐上門服務(wù)快速安排面到付款而且很有中國風(fēng)的漢服和華漢服和茶感覺，那么漢服和華服的服的服區(qū)別是什么呢？

漢服和華服的區(qū)別

華服與漢服的區(qū)別在于概念與范圍。

首先是區(qū)別區(qū)別概念不同，華服本意指華麗的漢服和華漢服和茶服裝，也有中華傳統(tǒng)民族服裝的服的服意思。漢服全稱是區(qū)別區(qū)別“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、漢服和華漢服和茶漢裝、服的服大連金州區(qū)（小姐上門按摩）小姐崴信159+8298+6630提供外圍女小姐上門服務(wù)快速安排面到付款華服，區(qū)別區(qū)別漢服定型于周朝，漢服和華漢服和茶傳承于秦朝。服的服

另外范圍不同，區(qū)別區(qū)別可以說華服涵蓋漢服，范圍更廣，漢服的范圍則更狹窄。

漢服和茶服的區(qū)別

1、定義不同

(1)茶人服，即茶服，始于漢，是一種有著千年歷史，專適于茶事活動的職業(yè)服裝。

(2)漢服是從黃帝即位到公元17世紀中葉，在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏、漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風(fēng)貌性格。

2、影響不同

(1)漢服是中國“衣冠上國”“禮儀之邦”“錦繡中華”的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護的中國工藝美術(shù)。

(2)茶服既適于茶人們悠游自在的茶事著裝風(fēng)格，也適于現(xiàn)代人自然、素樸而個性的日常著裝，充分體現(xiàn)出中國人文精神中獨有的中和之美。

漢服常見款式

第一種是“上衣下裳”相連在一起的“深衣”制。上下連裳制最典型的就是深衣。因為它上下相連，“被體深遂”，稱之為深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、長衫等，這類屬于長衣類。

第二種是包括冕服、玄端等，是君主百官參加祭祀等隆重儀式的正式禮服。顧名思義是分為上身穿的和下身穿的衣物。華夏服飾自古以來，崇尚上衣下裳，并規(guī)定“衣正色，裳間色”，也就是說，上衣是顏色端正而且純一，下裳則色彩相交錯。這種方式好比是“天玄地黃”，因為天是清輕之氣上升而成，所以用純色，地是重濁之氣下降而成，所以用間色。

第三種為“襦裙”制，主要有齊胸襦裙、齊腰襦裙、對襟襦裙等，實際上也屬于上衣下裳制，但是，這種方式?jīng)]有很多的禮儀規(guī)定，一般是用于常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。“三面梳頭，兩截穿衣”成了傳統(tǒng)女子的服飾特點的描述 。

漢服文化背景

漢服文化是反映儒家禮典服制的文化總和，貫穿西周到明朝的儒家書史體系《禮記》、《后漢書·輿服下》、《晉書·輿服》、《宋書·禮五》、《南齊書·輿服》、《魏書·禮志四之四第十三》、《隋書·禮儀七》、《舊唐書·輿服》、《新唐書·車服》、《宋史·輿服》、《明史·輿服》，通過祭服、朝服、公服、常服以及配飾體現(xiàn)出來。漢服文化從三皇五帝延續(xù)至今(清代被迫中斷)，通過連綿不斷的繼承完善著自己，漢服文化是一個非常成熟并自成體系的千年文化。在當(dāng)代，漢服文化正在通過漢服運動這一民間文化運動形式逐漸復(fù)興。

(責(zé)任編輯：娛樂)