歐洲著名的“沼澤體”古代人類遺骸可能是跨越數(shù)千年傳統(tǒng)的一部分
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1936年在愛(ài)沙尼亞拉比韋爾發(fā)現(xiàn)的一名年輕女子的沼澤木乃伊。她死于17-18世紀(jì)，歐洲是著名杭州濱江小姐姐包夜vx《189-4143》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)東歐為數(shù)不多的已知沼澤尸體之一。圖片來(lái)源：愛(ài)沙尼亞國(guó)家博物館（ERM Fk 748：2）
沼澤中人類遺骸的分布
（神秘的地球uux.cn）據(jù)美國(guó)物理學(xué)家組織網(wǎng)：一個(gè)國(guó)際考古學(xué)家團(tuán)隊(duì)分析了在歐洲濕地發(fā)現(xiàn)的數(shù)百具古代人類遺骸，揭示了這些“沼澤體”是類遺跨越數(shù)千年的傳統(tǒng)的一部分。從史前時(shí)期到現(xiàn)代早期，越數(shù)人們被埋葬在沼澤中。千年研究小組還發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)當(dāng)可以確定死因時(shí)，沼澤體大多數(shù)人都會(huì)遇到暴力結(jié)局。歐洲杭州濱江小姐姐包夜vx《189-4143》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)
一些沼澤尸體以保存完好而聞名，著名例如來(lái)自英國(guó)的古代人的部Lindow Man，丹麥的類遺Tollund Man和荷蘭的Yde Girl。這些人提供了遙遠(yuǎn)過(guò)去生活的越數(shù)快照，研究人員能夠重建細(xì)節(jié)，千年比如他們最后的一頓飯，甚至死因——大多數(shù)人被殺，通常被解釋為人類犧牲。然而，這些保存完好的例子只是已發(fā)現(xiàn)的一小部分。
瓦赫寧根大學(xué)的羅伊·范·貝克（Roy van Beek）博士說(shuō)：“從字面上看，成千上萬(wàn)的人在沼澤中走到了盡頭，只是在泥炭切割過(guò)程中再次被發(fā)現(xiàn)，保存完好的例子只講述了這個(gè)更大故事的一小部分。
因此，van Beek博士和荷蘭，瑞典和愛(ài)沙尼亞的研究人員團(tuán)隊(duì)開始對(duì)在歐洲發(fā)現(xiàn)的數(shù)百個(gè)沼澤尸體進(jìn)行詳細(xì)的大規(guī)模概述研究。他們的研究發(fā)表在《古代》雜志上，分析了來(lái)自非洲大陸266個(gè)地點(diǎn)的1000多人，以建立對(duì)沼澤尸體的更全面了解。
本研究中檢查的沼澤尸體可分為三大類：“沼澤木乃伊”，即保存皮膚、軟組織和頭發(fā)的著名尸體;沼澤骨架“，完整的身體，其中只有骨頭被保存下來(lái);以及沼澤木乃伊或骨骼的部分遺骸。
不同類型的尸體主要是不同保存條件的結(jié)果：一些沼澤更適合保存人體組織，而另一些則更好地保存骨骼。因此，分布并沒(méi)有告訴我們太多關(guān)于過(guò)去人類行為的信息，只關(guān)注一種會(huì)導(dǎo)致不完整的畫面。
“這項(xiàng)新研究表明，過(guò)去考古研究對(duì)一小群壯觀的沼澤木乃伊的強(qiáng)調(diào)扭曲了我們的觀點(diǎn)，”范比克博士說(shuō)，“所有三個(gè)類別都產(chǎn)生了寶貴的信息，通過(guò)將它們結(jié)合起來(lái)，出現(xiàn)了一幅全新的畫面。
檢查所有三種沼澤體會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是千年根深蒂固的傳統(tǒng)的一部分。這種現(xiàn)象始于公元前5000年左右新石器時(shí)代的斯堪的納維亞半島南部，并逐漸蔓延到北歐。來(lái)自愛(ài)爾蘭，英國(guó)和德國(guó)的最年輕的發(fā)現(xiàn)表明，這一傳統(tǒng)一直持續(xù)到中世紀(jì)和近代早期。
這項(xiàng)新研究還表明，許多發(fā)現(xiàn)顯示了暴力的證據(jù)。在可以確定死因的地方，大多數(shù)人似乎遇到了可怕的結(jié)局，很可能是故意留在沼澤中。這種暴力通常被解釋為儀式性的犧牲、被處決的罪犯或暴力的受害者。然而，在過(guò)去的幾個(gè)世紀(jì)里，書面資料表明，沼澤中有大量意外死亡和自殺。
“這表明我們不應(yīng)該為所有發(fā)現(xiàn)尋找單一的解釋，”范比克醫(yī)生說(shuō)，“意外死亡和自殺在早期也可能更常見。
研究小組還發(fā)現(xiàn)，沼澤尸體存在熱點(diǎn)：濕地，發(fā)現(xiàn)了多人的遺骸。在某些情況下，這些發(fā)現(xiàn)反映了單一行為，例如大規(guī)模埋葬戰(zhàn)死者。其他沼澤一次又一次地使用，人類遺骸伴隨著各種各樣的其他物品，這些物品被解釋為儀式祭品，從動(dòng)物骨頭到青銅武器或裝飾品。這些沼澤被解釋為邪教場(chǎng)所，必須在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的信仰體系中占據(jù)中心位置。另一個(gè)引人注目的類別是由所謂的“戰(zhàn)利品遺址”形成的，在那里發(fā)現(xiàn)了大量的武器和人類遺骸。
“總而言之，出現(xiàn)的迷人新畫面是一種古老，多樣化和復(fù)雜的現(xiàn)象之一，它講述了關(guān)于暴力，宗教和悲慘損失等主要人類主題的多個(gè)故事，”范比克醫(yī)生說(shuō)。