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婆羅洲的一個洞穴已經使用了20000年：400年前的巖石藝術描繪了殖民抵抗

時間：2025-11-27 12:52:27 來源：網絡整理編輯：探索

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婆羅洲的一個洞穴已經使用了20000年：400年前的巖石藝術描繪了殖民抵抗。致謝:uux.cn/安德里亞·賈蘭多尼神秘的地球uux.cn）據《對話》Jillian Huntley、Andrea Jal 廣州白云（小姐）小姐過夜服務vx《134+8006/5952》提供外圍女上門服務快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達

婆羅洲的一個洞穴已經使用了20000年：400年前的巖石藝術描繪了殖民抵抗。致謝:uux.cn/安德里亞·賈蘭多尼
（神秘的個洞地球uux.cn）據《對話》（Jillian Huntley、Andrea Jalandoni、穴已廣州白云（小姐）小姐過夜服務vx《134+8006/5952》提供外圍女上門服務快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達Emilie Dotte-Sarout、經使Fiona Petchey和Paul S . c . taon）：東南亞的用年島嶼記錄了漫長而充滿活力的技術創新、移民和沖突的年前人類歷史。
該地區的石藝術描巖石藝術可以追溯到45，000多年前。繪殖這是民抵關于復雜人類歷史的獨特信息來源。
但是婆羅巖石藝術不僅僅記錄古代歷史。研究人員發現了記錄更近的個洞過去的藝術品，包括土著人對殖民占領的穴已廣州白云（小姐）小姐過夜服務vx《134+8006/5952》提供外圍女上門服務快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達反抗、暴力的經使邊境沖突和奴役。
我們的用年新研究為沙撈越(馬來西亞婆羅洲島上的一個州)的巖石藝術帶來了新的曙光。我們已經確定年代的年前巖石藝術記錄了17至19世紀馬來西亞婆羅洲對殖民勢力的反抗。
婆羅洲的巖石藝術
人、動物、船和抽象幾何圖案的黑色圖畫占據了整個婆羅洲西北部的洞穴。
Gua Sireh是該地區最著名的巖石藝術遺址之一，每年吸引數百名游客。這個洞穴位于沙撈越首府古晉東南約55公里處。
數百幅木炭畫覆蓋了Gua Sireh的墻壁。人們戴著頭飾。有些人在狩獵、屠殺、捕魚、戰斗和跳舞的場景中手持盾牌、刀和矛。
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這兩幅巖畫是由我們的新研究確定年代并解釋的。鳴謝:uux.cn/盧卡斯·亨特利的數字追蹤和設計。，抄送人-ND
在20世紀50年代、70年代和80年代的挖掘中，人們斷斷續續地使用瓜西里大約20，000年，然后在1900年左右放棄了這個遺址。使用這個洞穴的土著人是當代Bidayuh(內陸部落人民)的祖先，在早期的人種學記載中也被稱為“土地Dayaks”。
大約在3，000到4，000年前，說馬來-波利尼西亞語的人(其語言起源于臺灣)遍布東南亞和太平洋。瓜西里赫受南島語族的影響可追溯到大約4000年前，首先出現的燒焦的大米和陶器就表明了這一點。
Gua Sireh的南島語社區的存在是該地區數千年來人類動態遷移的更廣泛證據的一部分。
大約2000年前，該遺址發生了進一步的文化交流，玻璃珠等陪葬品顯示了比達尤和海岸商人之間的聯系。
在17至19世紀，有一段沖突不斷加劇的時期，當時控制該地區的馬來精英向當地土著部落征收高額費用。使用放射性碳年代測定法，我們已經能夠確定這一時期的兩個大而精致的人形。它們是在1670年至1830年間繪制的。
我們根據Bidayuh人的口述歷史來解釋我們的結果，Bidayuh人至今仍對該遺址負有保管責任。
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比達尤后裔穆罕默德·謝爾曼·薩菲·威廉(沙撈越博物館部)和吉利安·亨特利從巖石藝術中采集樣本
我們的發現與其他最近的考古工作不謀而合，后者強調了土著對殖民占領的反抗。
圖像的碳年代測定
除了放射性碳年代測定和口述歷史，我們用來解釋這些新日期的另一條證據是圖像本身。
在我們的碳年代測定中，有一個人揮舞著兩把短劍，這是婆羅洲頭幾十年白人統治時期的主要武器。我們已經確定了這個數字繪制于1670年到1710年之間，當時馬來精英統治著Bidayuh。
在我們研究的另一幅圖像中，大型人物手持獨特的武器，比如Pandat——包括比達尤在內的大陸達雅克人的戰爭之劍。Pandat是專門用于戰斗和保護，從來沒有在農業或手工業，表明繪畫與沖突有關。
我們確定這個數字是在1790年到1830年之間。這是Bidayuh和Iban(來自沿海的土著人，也稱為Sea Dayaks)與文萊馬來統治者之間沖突日益加劇的時期。
婆羅洲的一個洞穴已經使用了20000年：400年前的巖石藝術描繪了殖民抵抗

這幅巖畫中的Pandat是專門用于戰斗和保護的，暗示這幅畫與沖突有關。致謝:uux.cn/安德里亞·賈蘭多尼，抄送
在此期間，許多土著沙撈越人為了逃避迫害，搬到了包括Gua Sireh地區在內的內地高地。
眾所周知，文萊統治者不僅欺凌和奴役人民，還允許伊班人遠征攻擊比達尤人。據說，伊班人保留著他們屠殺的人的頭顱，并將他們捕獲的“奴隸”交給文萊當局。
Bidayuh口述歷史中的一個例子是，在1855年的領土沖突中，這個洞穴被用作避難所。英國外交官斯賓塞·圣約翰在瓜斯里赫展示了一具骷髏。一名當地部落男子稱，他在幾年前射殺了這名男子，那是在1839年詹姆斯·布魯克統治開始之前。
槍擊起因于與一名非常嚴厲的馬來酋長的沖突，該酋長要求Bidayuh交出他們的孩子。他們拒絕并撤退到Gua Sireh，在那里他們擋住了300名武裝人員。
遭受了一些損失(兩個Bidayuh被槍殺，七個被俘虜和奴役)，大多數部落通過洞穴復雜的遠側逃脫，拯救他們的孩子。
口述歷史與手持戰爭武器的人物結合在一起，為我們現在的巖石藝術時代提供了背景。
婆羅洲的一個洞穴已經使用了20000年：400年前的巖石藝術描繪了殖民抵抗

Gua Sireh洞穴系統平面圖，顯示了通過Gua Sireh和Gua Sebayan之間的連接通道穿過Gunung Nambi(石灰石山)的通道。藍色表示水。uux.cn/CC BY-ND
我們制作的直接日期證明了不同時期的繪畫是可以識別的。
黑色繪畫在該地區的普遍存在及其與南島語族和馬來人移民的可能聯系，為進一步理解東南亞島嶼巖石藝術生產的復雜性提供了令人興奮的可能性。

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