古生物學(xué)家在南非發(fā)現(xiàn)世界上已知最古老的墓地 屬于20萬(wàn)年的納萊迪人
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時(shí)間：2025-11-26 08:12:20
研究人員由著名的古人類學(xué)家李·伯杰領(lǐng)導(dǎo)。
（神秘的物學(xué)萬(wàn)年地球uux.cn）據(jù)法新社（克萊爾·多恩）：南非的古生物學(xué)家周一表示，他們發(fā)現(xiàn)了世界上已知的家南界上北京外圍女在線（電話微信199-7144-9724）預(yù)約自帶工作室外圍上門(mén)外圍女不收任何定金最古老的墓地，其中含有一位小腦袋的現(xiàn)世人類遠(yuǎn)親的遺骸，此前人們認(rèn)為這位遠(yuǎn)親沒(méi)有復(fù)雜的已知行為能力。
在著名古人類學(xué)家李·伯杰的最古帶領(lǐng)下，研究人員表示，老的萊迪他們發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)納萊迪人的墓地標(biāo)本，這是屬于一種爬樹(shù)的石器時(shí)代原始人，埋在約翰內(nèi)斯堡附近的古生北京外圍女在線（電話微信199-7144-9724）預(yù)約自帶工作室外圍上門(mén)外圍女不收任何定金聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)“人類搖籃”的一個(gè)洞穴系統(tǒng)中，地下約30米(100英尺)。物學(xué)萬(wàn)年
“這些是家南界上人類記錄中記錄的最古老的埋葬方式，比智人埋葬的現(xiàn)世證據(jù)至少早10萬(wàn)年，”科學(xué)家在一系列有待同行審查的已知預(yù)印本論文中寫(xiě)道，這些論文將在eLife上發(fā)表。最古
這些發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)了目前對(duì)人類進(jìn)化的理解，因?yàn)槿藗兺ǔＵJ(rèn)為，更大的大腦的發(fā)展允許進(jìn)行復(fù)雜的“有意義的”活動(dòng)，如埋葬死者。
此前在中東和非洲發(fā)現(xiàn)的最古老的墓葬包含智人遺骸，距今約10萬(wàn)年。
采用連貫解剖變形技術(shù)進(jìn)行的納萊迪人面部重建。鳴謝:Cicero Moraes (Arc-Team)等人通過(guò)維基媒體由4.0抄送
伯杰和他的研究伙伴在南非發(fā)現(xiàn)的化石至少可以追溯到公元前20萬(wàn)年，伯杰之前的發(fā)現(xiàn)一直備受爭(zhēng)議。
至關(guān)重要的是，他們還屬于納萊迪人(Homo naledi)，這是一個(gè)處于類人猿和現(xiàn)代人之間的原始物種，大腦約有橙子大小，身高約1.5米(5英尺)。
伯杰發(fā)現(xiàn)的這個(gè)物種擁有彎曲的手指和腳趾，會(huì)使用工具的手和腳，適合行走，已經(jīng)顛覆了我們的進(jìn)化道路是直線的觀念。
“納萊迪人”是以2013年發(fā)現(xiàn)第一具骨骼的“新星”洞穴系統(tǒng)命名的。
新研究中心的橢圓形墓葬也是在2018年開(kāi)始的挖掘中發(fā)現(xiàn)的。
研究人員表示，證據(jù)表明這些洞是故意挖的，然后被填滿以掩蓋尸體，這些洞至少包含五個(gè)人。
“這些發(fā)現(xiàn)表明，停尸房的做法并不局限于智人或其他大腦體積較大的人類，”研究人員說(shuō)。
他們補(bǔ)充說(shuō)，埋葬地點(diǎn)并不是納萊迪人能夠進(jìn)行復(fù)雜的情感和認(rèn)知行為的唯一標(biāo)志。
一個(gè)納萊迪人頭骨的復(fù)制品。
大腦大小
形成幾何形狀的雕刻，包括一個(gè)“粗糙的標(biāo)簽圖”，也在附近的一個(gè)洞穴石柱表面被發(fā)現(xiàn)。
伯杰在一次采訪中告訴法新社，“這將意味著，不僅人類在發(fā)展象征性實(shí)踐方面不是獨(dú)一無(wú)二的，而且可能甚至沒(méi)有發(fā)明這種行為。”
這種說(shuō)法可能會(huì)激怒古生物學(xué)界的一些人，57歲的他此前曾面臨缺乏科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性和急于下結(jié)論的指責(zé)。
2015年，伯杰的早期發(fā)現(xiàn)獲得了《國(guó)家地理》的支持，當(dāng)他首次提出納萊迪人的能力超出其頭部大小的想法時(shí)，許多人都猶豫了。
“那時(shí)候科學(xué)家們承受不了。我們認(rèn)為這一切都與這個(gè)大大腦有關(guān)，”他說(shuō)。
這些發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)了當(dāng)前對(duì)人類進(jìn)化的理解。
“我們要告訴世界這不是真的。”
研究人員寫(xiě)道，雖然需要進(jìn)一步分析，但這些發(fā)現(xiàn)“改變了我們對(duì)人類進(jìn)化的理解”。
“埋葬、意義創(chuàng)造，甚至‘藝術(shù)’都可能有一個(gè)比我們之前想象的更復(fù)雜、動(dòng)態(tài)、非人類的歷史，”普林斯頓大學(xué)人類學(xué)教授奧古斯丁·富恩特斯說(shuō)，他是這些研究的合著者。
沒(méi)有參與這項(xiàng)研究的密蘇里大學(xué)人類學(xué)家卡羅爾·沃德說(shuō)，“這些發(fā)現(xiàn)，如果得到證實(shí)，將具有相當(dāng)大的潛在重要性”。
“我期待著了解遺體的處理如何排除除故意掩埋之外的其他可能的解釋，并期待著看到同行審查后的結(jié)果，”她告訴法新社。
沃德還指出，該論文承認(rèn)，它不能排除墻上的標(biāo)記可能是后來(lái)的人類所做的。
