古老的罐子里保存著關(guān)于多樣化的飲食如何幫助南部非洲牧民興旺的線索
古老的罐子里保存著關(guān)于多樣化的飲食如何幫助南部非洲牧民興旺的線索。鳴謝:uux.cn/重構(gòu)史前非洲人口結(jié)構(gòu)，罐多樣Cell (2017)。化的何幫杭州外圍模特經(jīng)紀(jì)人（外圍預(yù)約）外圍女（電話微信180-4582-8235）一二線城市可以真實(shí)可靠快速安排DOI: 10.1016/j.cell.2017.08.049
（神秘的飲食地球uux.cn）據(jù)對(duì)話（考特尼·霍普）：在過去的10，000年里，助南洲牧放牧——一種以飼養(yǎng)大量可移動(dòng)的部非家養(yǎng)動(dòng)物為中心的生活方式——的引入極大地改變了非洲的遺傳、經(jīng)濟(jì)、民興社會(huì)和文化面貌。線索與世界其他地方不同，古老關(guān)于移動(dòng)放牧在農(nóng)耕時(shí)代之前的罐多樣幾千年就已經(jīng)遍布整個(gè)大陸，在許多地方并沒有取代覓食。化的何幫這導(dǎo)致了撒哈拉以南非洲地區(qū)復(fù)雜多樣的飲食杭州外圍模特經(jīng)紀(jì)人（外圍預(yù)約）外圍女（電話微信180-4582-8235）一二線城市可以真實(shí)可靠快速安排覓食者和食物生產(chǎn)者。
在公元第一個(gè)千年早期，助南洲牧放牧到達(dá)了南部非洲，部非并迅速傳播到了整個(gè)地區(qū)，民興部分原因是當(dāng)?shù)夭煌姆拍寥后w收養(yǎng)了綿羊。由于這些覓食者和牧民留下了相似類型的文物，很難確定考古記錄中誰在放牧，他們的飲食選擇，以及這種生活方式是如何傳播的。
僅僅依靠傳統(tǒng)的考古數(shù)據(jù)——比如遺址中動(dòng)物骨骼的種類——并不總是有所幫助。因此，研究人員需要結(jié)合來自傳統(tǒng)和生物分子考古學(xué)的多種證據(jù)，包括研究古代脂質(zhì)(脂肪)和蛋白質(zhì)。
我是一名人類學(xué)考古學(xué)家，其研究重點(diǎn)是了解過去2000年來南非納馬夸蘭沿海沙漠的牧民是如何繁衍生息的。
最近，我加入了一個(gè)研究小組，該小組想更好地了解納馬夸蘭的古代牧民是如何將羊融入他們的飲食的。我們分析了保存在考古陶器中的殘羹剩飯。通過分析古代陶器中的脂質(zhì)，我們找到了乳制品脂肪的證據(jù)。
乍看之下，這似乎只是歷史上的奇聞，并沒有現(xiàn)實(shí)意義。但在現(xiàn)實(shí)中，現(xiàn)在進(jìn)行這項(xiàng)研究——盡管放牧在納馬夸蘭仍然是一項(xiàng)可行的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)——可以有助于更廣泛地討論適應(yīng)氣候變化的景觀利用。
隨著環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的變化，畜牧最初傳播到納馬夸蘭。類似的力量威脅著該行業(yè)的未來。了解古代牧民如何在不可預(yù)測(cè)的環(huán)境中管理他們的牧群，可能會(huì)為改變或完善當(dāng)前的做法提供見解。
研究罐子
納馬夸蘭位于南非北開普省的最西部，占地約5萬平方公里。
它西面以大西洋為界，東面約100公里處是卡米斯堡山脈，南面是奧列芬特河，北面是奧蘭治河。這片半干旱沙漠的年平均降雨量為150毫米；超過66%的降水發(fā)生在冬季。該地區(qū)最大的城鎮(zhèn)是斯普林博克鎮(zhèn)，人口不到13，000。
該地區(qū)的考古遺址通常沒有多少牲畜骨頭。這是因?yàn)槟撩窳鲃?dòng)性大，牧群小，不經(jīng)常吃羊。
然而，有一種豐富的考古資源:陶器碎片。這些食物中含有古代食物的細(xì)微痕跡。使用一種稱為有機(jī)殘留物分析的方法來分析這些陶器結(jié)合的脂質(zhì)，使研究人員能夠識(shí)別在鍋中烹飪的反芻動(dòng)物(例如羊、牛、羚羊)、非反芻動(dòng)物(例如海豹、貝類、魚)和反芻動(dòng)物乳脂。在陶器中發(fā)現(xiàn)乳脂為在考古現(xiàn)場(chǎng)沒有或無法辨認(rèn)骨骼的家畜提供了證據(jù)。
我們分析了該地區(qū)四個(gè)考古遺址中公元137年至1643年間的陶器，以幫助揭示納馬夸蘭古代牧民和覓食者的飲食選擇。
位于奧蘭治河沿岸的兩個(gè)內(nèi)陸遺址保存著馴養(yǎng)動(dòng)物和陶器的遺骸。這兩個(gè)沿海遺址不包含家養(yǎng)的遺骸，但包含陶器，通常被認(rèn)為是牧民的代表。
我們發(fā)現(xiàn)使用這些鍋的人吃各種各樣的食物，包括反芻動(dòng)物和非反芻動(dòng)物脂肪。我們還在南非陶器中發(fā)現(xiàn)了人們加工牛奶的第一個(gè)直接證據(jù)。
這些發(fā)現(xiàn)表明，在我們研究的這段時(shí)間里，生活在納馬夸蘭的低強(qiáng)度牧民并不僅僅依靠他們的家養(yǎng)動(dòng)物來滿足他們的全部甚至大部分日常飲食需求。取而代之的是，他們有著多樣化的飲食，并依靠一系列物種來維持日常生活。
展望未來
我們的下一步是鑒定保存在陶器中的陶瓷結(jié)合蛋白。有機(jī)殘留物分析是一種強(qiáng)有力的工具。但它只能將脂類分成幾大類(乳類、反芻類、非反芻類)。與此同時(shí)，陶瓷結(jié)合蛋白與DNA相似，它們編碼的基本遺傳信息是識(shí)別物種的關(guān)鍵。這種物種水平的數(shù)據(jù)是至關(guān)重要的，因?yàn)樵缙诘氖澄锂a(chǎn)地由看起來相似的野生和家養(yǎng)物種組成。
雖然這項(xiàng)研究集中在遙遠(yuǎn)的過去，它也有今天的應(yīng)用。
在納馬夸蘭，放牧仍然是許多人的重要生計(jì):60%的家庭參與某種形式的日常放牧活動(dòng)。從全球來看，許多牧民面臨著嚴(yán)重的水、食物和牧草短缺。納馬夸蘭的牧民正暴露在極端的溫度下，他們獲得水和牧草的機(jī)會(huì)往往非常有限。
因此，對(duì)在不可預(yù)測(cè)的環(huán)境中繁衍生息的考古牧民的資源使用和生存決策進(jìn)行這種更有針對(duì)性的研究是重要而及時(shí)的。 |
喜歡
討厭