內(nèi)容摘要:本研究中分析的考古遺址,括號(hào)內(nèi)報(bào)告了被分析者的數(shù)量。具有新報(bào)告的全基因組數(shù)據(jù)的位點(diǎn)以黑色字體顯示,具有先前發(fā)表的全基因組數(shù)據(jù)的位點(diǎn)以灰色顯示所有主要文本圖中都保留了此配色方案)。每個(gè)遺址使用的符號(hào)是指
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本研究中分析的考古遺址,括號(hào)內(nèi)報(bào)告了被分析者的示年數(shù)量。具有新報(bào)告的前生
北京外圍(外圍模特)電話微信156-8194-*7106誠信外圍,十年老店全基因組數(shù)據(jù)的位點(diǎn)以黑色字體顯示,具有先前發(fā)表的活圣全基因組數(shù)據(jù)的位點(diǎn)以灰色顯示(所有主要文本圖中都保留了此配色方案)。每個(gè)遺址使用的保羅符號(hào)是指相關(guān)的考古文化。
(神秘的的美第安地球uux.cn)據(jù)FAPESP:7月31日發(fā)表在《自然·生態(tài)與進(jìn)化》雜志上的一篇文章揭示,在圣保羅州(巴西)發(fā)現(xiàn)的土著最古老的人類骨骼Luzio是至少16,000年前定居美洲的人樣人祖先人口的后裔,并產(chǎn)生了所有當(dāng)今的洲印土著人民,如圖皮人。顯像現(xiàn)
北京外圍(外圍模特)電話微信156-8194-*7106誠信外圍,十年老店基于最大的示年巴西考古基因組數(shù)據(jù),文章中報(bào)道的前生研究還為最古老的沿海社區(qū)的消失提供了一種解釋,這些社區(qū)的活圣居民建造了被稱為“sambaquis”的巴西考古圖標(biāo),這些巨大的保羅貝殼和魚骨堆被用作住所、墓地和領(lǐng)土邊界。的美第安考古學(xué)家通常將這些遺跡稱為貝殼堆或廚房灶臺(tái)。
“在安第斯文明之后,大西洋沿岸的sambaqui建筑者是殖民時(shí)代之前南美洲人口密度最高的人類現(xiàn)象。他們是成千上萬年的“海岸之王”。它們?cè)诖蠹s2000年前突然消失了,”圣保羅大學(xué)考古學(xué)和人種學(xué)博物館(MAE-USP)的考古學(xué)家兼該研究的首席研究員安德烈·梅內(nèi)塞斯·斯特勞斯說。
作者分析了來自巴西海岸四個(gè)不同地區(qū)的34個(gè)樣本的基因組。這些化石至少有一萬年了。他們來自sambaquis和8個(gè)地點(diǎn)的其他地方(卡韋烏達(dá)、卡佩林哈、庫巴托、利蒙、Jabuticabeira II、Palmeiras Xingu、Pedra do Alexandre和Vau Una)。
這些材料包括Luzio,圣保羅最古老的骨骼,由MAE-USP教授Levy Figuti領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)小組在Ribeira de Iguape山谷的Capelinha河midden發(fā)現(xiàn)。它的頭骨形態(tài)與Luzia相似,Luzia是迄今為止在南美洲發(fā)現(xiàn)的最古老的人類化石,可追溯到大約13000年前。研究人員認(rèn)為,它可能屬于一個(gè)與今天的美洲印第安人在生物學(xué)上不同的群體,后者在大約14000年前定居在現(xiàn)在的巴西,但事實(shí)證明他們錯(cuò)了。
“基因分析表明,盧齊奧是一個(gè)美洲印第安人,就像圖皮人、蓋丘亞人或切羅基人一樣。這并不意味著它們都是一樣的,但從全球角度來看,它們都起源于不超過16,000年前抵達(dá)美洲的單一移民潮。如果3萬年前這里有另一個(gè)種群,它不會(huì)在這些群體中留下后代,”施特勞斯說。
Luzio的DNA也回答了另一個(gè)問題。middens河與沿海的不同,所以這個(gè)發(fā)現(xiàn)不能被認(rèn)為是后來出現(xiàn)的巨大古典sambaquis的直接祖先。這一發(fā)現(xiàn)表明有兩種截然不同的遷徙——向內(nèi)陸和沿海遷徙。
桑巴吉建筑者后來怎么樣了?
對(duì)遺傳物質(zhì)的分析揭示了具有文化相似性但有顯著生物差異的異質(zhì)社區(qū),特別是在東南部和南部的沿海社區(qū)之間。
施特勞斯說:“2000年代進(jìn)行的顱骨形態(tài)學(xué)研究已經(jīng)指出了這些群體之間的微妙差異,我們的基因分析證實(shí)了這一點(diǎn)。”“我們發(fā)現(xiàn)原因之一是這些沿海種群不是孤立的,而是與內(nèi)陸群體‘交換基因’。幾千年來,這一過程一定促成了桑巴奇人之間的地區(qū)差異。”
關(guān)于這個(gè)由全新世第一批狩獵采集者組成的沿海文明的神秘消失,對(duì)DNA樣本的分析清楚地表明,與歐洲新石器時(shí)代對(duì)整個(gè)人口的替代相反,世界這一地區(qū)發(fā)生的是實(shí)踐的變化,貝殼堤建造的減少和sambaqui建造者對(duì)陶器的引進(jìn)。例如,在Galheta IV(圣卡塔琳娜州)發(fā)現(xiàn)的遺傳物質(zhì),是這一時(shí)期最具象征性的遺址,但不是貝殼,而是陶瓷,在這方面與經(jīng)典的sambaquis相似。
“這一信息與2014年的一項(xiàng)研究相符,該研究分析了sambaquis的陶器碎片,發(fā)現(xiàn)有問題的鍋不是用來烹飪家養(yǎng)蔬菜,而是用來烹飪魚。他們挪用內(nèi)地的技術(shù)來加工當(dāng)?shù)匾呀?jīng)很傳統(tǒng)的食物,”施特勞斯說。