日本“女孩節(jié)”，那件“特殊道具”（組圖）
? ? ? 中國(guó)人有個(gè)通病，女孩節(jié)喜歡跟日本人夸耀自己的日本老祖宗。動(dòng)不動(dòng)就抬出“大唐盛世”洋洋得意，那件成都金牛附近約服務(wù)外圍女上門vx《1662-044-1662》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)似乎日本明天的特殊一切，都拜中國(guó)文化所賜。道具當(dāng)然，組圖現(xiàn)代日本曾經(jīng)做過現(xiàn)代中國(guó)的女孩節(jié)“文化學(xué)徒”，但是日本，“出徒”過后，那件也該許可人家自立門戶。特殊現(xiàn)代中國(guó)就深受佛教文化的道具浸潤(rùn)，南天竺高僧——達(dá)摩祖師“一葦渡江”，組圖他耗盡了畢生心血，女孩節(jié)才使佛教禪宗，日本在中土生根發(fā)芽。那件佛教，流淌著古印度血液；而“禪”則是現(xiàn)代中國(guó)脫胎換骨的“文化土產(chǎn)”。日本文化同樣如此，拿已往，改裝過后，成都金牛附近約服務(wù)外圍女上門vx《1662-044-1662》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)就成為人家的東西了。盡管我對(duì)日本沒有什么好感，不過，平心而論，中國(guó)和日本都稱得上是“禮儀之邦”。如果現(xiàn)在論“老禮兒”，恐怕日本人比中國(guó)人更講求，也更在行。（下圖：日本都市，夜色旖旎）
? ? ? 再以傳統(tǒng)節(jié)日為例，韓國(guó)人愣說“端午節(jié)”是他們的。這個(gè)事實(shí)非常清楚，用不著爭(zhēng)得面紅耳赤。祖宗的東西，坐享其成可以；篡改家譜就不行。相比之下，日本人比他們的家底兒豐厚多了，日本島國(guó)所形成的孤獨(dú)感和危機(jī)感，使他們睡覺(sleep)都想：拿來，改造，最終為我所用，為我所有！日本對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，絕不拎起來就走。往往他們有的，中國(guó)未必就有。另立門戶，人無我有——這才叫真本事。
? ? ? 要說傳統(tǒng)，許多日本節(jié)日非常有趣，比如，一年一度的“男孩節(jié)”和“女孩兒節(jié)”。到過日本的都知道，當(dāng)?shù)厝瞬⒉幌裼耙晞±锬菢?，天天穿和服。這種民族服裝，只有趕上隆重場(chǎng)合，大概重大節(jié)日，才肯穿在身上。日本小孩兒，平時(shí)根本就不穿和服，但是，到了“男孩節(jié)”，抑或“女孩兒節(jié)”，則要像模像樣地打扮起來，穿上漂亮的和服，走出家門走走。（下圖：“女孩兒節(jié)”，好玩一整天）
? ? ? 按照先后順序，“女孩兒節(jié)”較早。時(shí)間定在每年3月3日，另有個(gè)非常詩意的名字，又叫“桃花節(jié)”。說早一點(diǎn)兒，“桃花節(jié)”依然奈良時(shí)代從中國(guó)傳到日本的。原來，僅限于城市的貴族階層，1868年“明治維新”過后，這個(gè)運(yùn)動(dòng)才飛入尋常百姓家，進(jìn)而成為一種全國(guó)性的民俗。日本屬于典型的男權(quán)社會(huì)，能為女孩兒子騰出一天來慶祝，確屬難得了。
? ? ? 這個(gè)特殊的日子屬于所有女孩兒子，又被稱為“雛祭”和“偶人節(jié)”。每年3月3日，家長(zhǎng)給女孩兒兒們穿上艷麗的和服，家里專門擺上“人偶”。這種小玩意兒并不是當(dāng)日現(xiàn)做，也不是一時(shí)購(gòu)買的。日本家庭，一旦生了女孩兒兒，長(zhǎng)輩便紛紛送來一套造型精美、而且價(jià)格昂貴的小“偶人”。等到過“女孩兒節(jié)”的時(shí)候，這些小“偶人”就派上了用場(chǎng)，拿出來陳列一天，象征孩子擺脫惡運(yùn)和災(zāi)難，將來能夠快樂成長(zhǎng)。節(jié)日一過，小“偶人”又被家人收進(jìn)柜子里，等來年“女孩兒節(jié)”再取出來亮相。日本人相信，如果過了3月3日還沒有把偶人裝到箱子里，女孩兒長(zhǎng)大后就會(huì)晚嫁。每個(gè)女孩兒兒，從出生到出嫁，都帶著一群小“偶人”。此外，關(guān)西一帶，另有“流雛”習(xí)俗。依然那個(gè)小“人偶”，像放河燈一樣，推進(jìn)河里，任它們順?biāo)?。顯而易見是討個(gè)吉祥，希望沖走惡運(yùn)，保佑女孩兒兒平安，康健。整整一天，日本的女孩兒子都興高采烈，她們隨自己的家人外出串親戚，要么游山玩水，吃吃喝喝，快活極了……（下圖：“男孩節(jié)”，“鯉魚(carp)旗”飄揚(yáng)全日本）
? ? ? 和“女孩兒節(jié)”對(duì)應(yīng)的是“男孩節(jié)”，每年5月5日就到了。這一天，所有的日本男孩兒，都會(huì)成為社會(huì)的主角，家家戶戶都舉行儀式，祝福自己的小帥哥。
? ? ? 如果刨根問底，其實(shí)，日本人并不喜歡5月這段日子，尤其是農(nóng)民。每到此時(shí)，病蟲害就鬧起來了，弄不好，可能就毀了一季好收成。為了抵御害蟲，農(nóng)民采
? ? ? “男孩節(jié)”不扎稻草人了，已經(jīng)改成為“大鯉魚”。節(jié)日當(dāng)天，有兒子的家庭，門前都懸掛“鯉魚旗”，表示鯉魚跳龍門的意思。鯉魚旗，用布匹或綢緞裁成“空心鯉魚”，分黑、紅和青藍(lán)三種顏色。黑，代表父親(father)；紅，代表母親；青藍(lán)代表男孩自己。家里有幾個(gè)男孩兒，門口就懸掛幾面青藍(lán)旗。青藍(lán)旗子越多，表示這家的哥們兒就越多。在日本人心目中，鯉魚象征力量和勇氣。中百姓俗，則把孩子比作猛虎，給他們穿虎頭鞋、戴虎頭帽子……
? ? ? 在日本家庭的壁龕里，家長(zhǎng)還為男孩子們預(yù)備了盔甲、弓箭、軍刀之類的東西，希望孩子將來成為真正勇猛的武士。很巧，5月5日的“男孩節(jié)”恰逢日本過“端午”——他們不像中國(guó)算陰歷；而是按陽歷。于是，“男孩節(jié)”又憑添了幾樣新道具：比如，年糕和粽子。另外，全家還地用菖蒲水洗澡，以愛祛災(zāi)消病。據(jù)說“菖蒲”和“尚武”諧音，看來，日本男孩兒從小就移植了好斗的個(gè)性。
