裂唇魚（Labroides dimidiatus）可能具有從鏡中認(rèn)出自己的發(fā)現(xiàn)能力，引起許多關(guān)于動(dòng)物智力與自我覺察的棲息問題。照片中的熱帶然也認(rèn)出這只裂唇魚正在清理一只河豚的鰓。 PHOTOGRAPH BY CHRIS NEWBERT,珊瑚 MINDEN PICTURES/NATIONAL GEOGRAPHIC CREATIVE
我們已知道裂唇魚以它們的裂唇魚體型來說非常聰明，能與其他魚（例如照片右側(cè)這只黃尾阿南魚）建立共生關(guān)系，最新自己但直到現(xiàn)在，研究還沒有人認(rèn)真探討它們或許具有自我覺察。發(fā)現(xiàn) PHOTOGRAPH BY PAUL SUTHERLAND,棲息 NATIONAL GEOGRAPHIC CREATIVE
相關(guān)視頻：研究人員在亞馬遜雨林里裝設(shè)一面鏡子，各種各樣的動(dòng)物來到鏡子前研究自己的鏡像。
（神秘的地球uux.cn報(bào)道）據(jù)美國(guó)國(guó)家地理（撰文：Jake Buehler 編譯：涂瑋瑛）：這種小魚能從鏡中認(rèn)出自己，代表它有「自我」的觀念嗎？裂唇魚躋身人類、黑猩猩、杭州高端美女上門外圍上門外圍女（微信156-8194-*7106）提供全球及一二線城市兼職美女上門外圍上門外圍女海豚與其他某些動(dòng)物之列，通過了一項(xiàng)由來已久的智力測(cè)驗(yàn)。
如果你在照鏡子時(shí)發(fā)現(xiàn)有臟東西，你會(huì)把它擦掉──這幾乎是下意識(shí)的舉動(dòng)。這種行為看似簡(jiǎn)單，但只有某些特別聰明的物種跟人類一樣具有這項(xiàng)能力，例如紅毛猩猩及海豚。即使是人類，也要到幼兒時(shí)期才能從鏡中認(rèn)出自己。
但如今最新研究顯示，一種棲息在熱帶珊瑚礁區(qū)的小型魚類「裂唇魚」，竟然也能從鏡中認(rèn)出自己，這是第一種被發(fā)現(xiàn)具有該能力的魚。
科學(xué)家長(zhǎng)期以來都使用鏡子測(cè)試來評(píng)估動(dòng)物是否具有視覺性自我認(rèn)知──以及潛在的自我覺察。自我覺察包括擁有掌握自我心理狀態(tài)的知識(shí)，例如理解思想、情緒等，同時(shí)了解自己的外表；自我認(rèn)知?jiǎng)t僅限于了解自己的外表。我們還不清楚多大程度的自我認(rèn)知等同自我覺察。
研究人員藉由在受試動(dòng)物身上放置一個(gè)圓點(diǎn)或標(biāo)記，然后將動(dòng)物擺在鏡子前面，來觀察動(dòng)物是否會(huì)研究身上的標(biāo)記或與標(biāo)記互動(dòng)。如果受試動(dòng)物通過這項(xiàng)測(cè)試，就顯示它了解有標(biāo)記的鏡像代表自己有標(biāo)記的身體，而不是同物種的其他成員。
只有被認(rèn)為是地球上最聰明的非人類物種通過了鏡子測(cè)試：類人猿種、海豚、大象及喜鵲。原本的觀念認(rèn)為，只有高智力、溫血的哺乳類與鳥類才是擁有自我覺察的菁英動(dòng)物，但近期在BioRxiv.org發(fā)表的新研究挑戰(zhàn)了這項(xiàng)觀念。
該研究為初步研究，而且還不是經(jīng)過同儕評(píng)審的出版品，但如果該研究的結(jié)果屬實(shí)，則顯示在動(dòng)物界里，更高等的「自我」感可能遠(yuǎn)比科學(xué)家以為的更廣泛。
研究人員在亞馬遜雨林里裝設(shè)一面鏡子，各種各樣的動(dòng)物來到鏡子前研究自己的鏡像。
研究團(tuán)隊(duì)由日本大阪市立大學(xué)的生物學(xué)家幸田正典（Masanori Kohda）領(lǐng)導(dǎo)，他們?cè)緦?duì)另一種魚「慈鯛」進(jìn)行鏡子測(cè)試，慈鯛被認(rèn)為擁有某些和其他通過鏡子測(cè)試的動(dòng)物一樣的高智力基礎(chǔ)。
幸田說：「有些社交性慈鯛非常聰明，它們能辨別出個(gè)別的熟悉成員，就跟能真正辨識(shí)出個(gè)體的靈長(zhǎng)類一樣。」
但慈鯛卻無法從鏡中認(rèn)出自己。
該團(tuán)隊(duì)接著對(duì)另一種魚「裂唇魚」（Labroides dimidiatus）進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。這種魚大約只有一根人類手指長(zhǎng)，棲息在印度洋－太平洋海域溫暖的淺礁區(qū)。它們的別名為「魚醫(yī)生」，因?yàn)樗鼈冊(cè)谏汉鹘咐镉歇?dú)特作用：在其他通常是體型更大的魚身上啃食死皮、黏液及寄生蟲。
裂唇魚已經(jīng)在它的魚類同伴中擁有能夠精密思考的名聲，它們能以各種方式操縱「客戶」，以便提高自己攝取的營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)也讓其他魚保持快樂。裂唇魚似乎能記住數(shù)百只不同動(dòng)物以及它們彼此間的關(guān)系。這些小動(dòng)物甚至能藉由它們的清潔服務(wù)，清除有害、造成干擾的寄生蟲，間接提升其他魚的腦力。
第一眼接觸
這些聰明的魚會(huì)怎么應(yīng)對(duì)鏡子測(cè)試呢？
為了找到答案，幸田與他的團(tuán)隊(duì)將10只從野外捕捉的裂唇魚放進(jìn)各別的魚缸里，魚缸裝有一面鏡子。好幾只魚起初對(duì)自己的鏡像有很激烈的反應(yīng)，它們會(huì)進(jìn)行「嘴斗」（mouth fighting），顯然是將鏡像視為另一只在魚缸里的裂唇魚。
但最后，這種行為轉(zhuǎn)變成更有趣的舉動(dòng)。這些魚開始有古怪的行為，它們會(huì)顛倒著身體接近鏡像，或者迅速?zèng)_向鏡子，在碰到鏡子前才停下來。研究人員說，在這個(gè)階段，裂唇魚正在進(jìn)行「應(yīng)變測(cè)試」──直接與自己的鏡像互動(dòng)，而且或許才開始理解它們正盯著自己，而非另一只裂唇魚。
一旦這些魚熟悉了鏡子，研究人員會(huì)將一種無害的褐色膠體注射到其中八只魚的皮下。這里的重點(diǎn)是，有些注射區(qū)域位于裂唇魚需要借助鏡子才能看到的部位，例如喉部。當(dāng)魚兒看見它們的鏡像以及皮膚上的污點(diǎn)時(shí)，似乎會(huì)試圖在周圍的表面上把污點(diǎn)刮掉，或許它們是將污點(diǎn)當(dāng)一只寄生蟲。
值得注意的是，只有在鏡子存在以及標(biāo)記有染色時(shí)，裂唇魚才會(huì)摩擦喉部。注射透明標(biāo)記的魚不會(huì)摩擦身體，而且沒有鏡子存在時(shí)，有染色標(biāo)記的魚也不會(huì)摩擦身體。只有魚能從鏡中看到標(biāo)記時(shí)，才會(huì)試圖磨掉標(biāo)記，暗示它們能認(rèn)出鏡子反射的是自己的身體。
幸田看到這種行為時(shí)，簡(jiǎn)直驚呆了。
「我第一次在影片中觀察到魚摩擦有標(biāo)記的喉部時(shí)，實(shí)在太驚訝了，還從椅子上跌下來。」他說。
裂唇魚也會(huì)在摩擦前后于鏡前展示喉部的標(biāo)記，好像它們借著扭動(dòng)身體來更清楚的觀察標(biāo)記，并檢查是否成功清除那只「寄生蟲」。
暫時(shí)通過
瑞士納沙泰爾大學(xué)的生物學(xué)家雷多安．布沙里（Redouan Bshary）研究裂唇魚的行為與認(rèn)知，他很欣賞該研究結(jié)果，并堅(jiān)持裂唇魚在鏡前做的動(dòng)作非常獨(dú)特。
布沙里說：「我從未見過一只裂唇魚倒著游泳，也從未見過一只裂唇魚摩擦喉部。」他并未參與該研究。 「這些是新的行為，顯然與鏡子有密切關(guān)聯(lián)。」
布沙里也贊美研究人員花費(fèi)如此長(zhǎng)的時(shí)間來追蹤裂唇魚，并點(diǎn)出說他曾看過裂唇魚在首次見到鏡像時(shí)與鏡子「嘴斗」，但如果在該階段結(jié)束觀察，就無法看到后續(xù)現(xiàn)象。
但戈登．加魯普（Gordon Gallup）并沒有被說服。他是奧巴尼紐約州立大學(xué)的演化心理學(xué)家，也是鏡子測(cè)試的發(fā)明人。加魯普認(rèn)為，裂唇魚天生就會(huì)全神貫注的注意其他魚身上的外寄生蟲──這是它清潔其他魚的生活方式所帶來的結(jié)果──而這或許能解釋部分該研究所發(fā)現(xiàn)的行為。
加魯普說：「當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)一只只能在鏡中看到的魚，而且這只魚身上有類似于外寄生蟲的染色標(biāo)記時(shí)，理所當(dāng)然會(huì)花更長(zhǎng)時(shí)間盯著標(biāo)記看。」加魯普補(bǔ)充說，魚在鏡前擺出奇怪姿勢(shì)，可能是它們學(xué)會(huì)如何操縱鏡中的另一條魚，才能更仔細(xì)觀察標(biāo)記。
「摩擦標(biāo)記所在的喉部，可能只是代表它們?cè)噲D引起鏡中另一條魚的注意，讓對(duì)方知道喉部上有一只明顯的外寄生蟲。」加魯普表示。
幸田反駁這套不同的解釋。他表示，這套解釋沒有說明裂唇魚為何會(huì)在摩擦喉部后檢查自己的鏡像。
「只有裂唇魚能認(rèn)出鏡像是自己身體的這個(gè)假設(shè)，才能解釋我們觀察到的所有結(jié)果。」
真的是自我感，還是更簡(jiǎn)單的原因？
如果裂唇魚真的通過鏡子測(cè)試，這代表它們有自我覺察能力嗎？恩，這是有可能的。不過，這可能也代表測(cè)試本身沒有顯示出我們以為它能顯示出的結(jié)果。
對(duì)于麥克．普拉特（Michael Platt）而言，該研究「既迷人又做得很好」。他是賓州大學(xué)的認(rèn)知神經(jīng)學(xué)家，并未參與該研究。
普拉特說，該研究顯示了具有「自我」感的動(dòng)物遠(yuǎn)比我們以為的更多，或是鏡子測(cè)試與辨認(rèn)「自我」幾乎無關(guān)。而是學(xué)習(xí)使用鏡子，可能只是幫助動(dòng)物了解自己身體界線的一種方法。
「我們不可能知道這兩種結(jié)論哪個(gè)正確，因?yàn)榉侨祟悇?dòng)物無法提供自我報(bào)告，或跟我們討論它們的經(jīng)驗(yàn)。」普拉特說。
如果鏡子測(cè)試真的顯示出這種抽象的自我覺察感呢？這代表魚──以及鮮少被認(rèn)為具有內(nèi)在生活的許多其他動(dòng)物──可能出乎意料地?fù)碛信c我們近似的心靈。
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